Meghalaya, Indie: Kde ženy vládnou a muži jsou sufražetky - BBC News

Nedaleko odtud obci Chakrapani jednou měří ohromující

Když brzy Evropští osadníci sem dorazili, dostal přezdívku 'Skotska Východu' na její účet evokující kopceShodou okolností, dnes rušný trh v hlavním městě státu, Bombardování, je zaplavena tartan v podobě tradiční ručně tkané šály se nosí všude a od podzimu chlad přišel. m (ft) deště v jeden rok, skutečnost, stále uznána Guinessovy knihy jako světový rekord. Ale období dešťů je u konce a je Meghalaya je další hlavní zásluha, že jsem tady, abych vyšetřovat. Zdá se, že některé staré tradice byly někomu načechrat peří pozdě, což způsobuje názory malé skupiny mužských sufražetky získat popularitu, oživení některé spíše otevřený stanoviska původně malá skupina intelektuálů v s. Já jsem seděl přes stůl od Keitha Vyvrhel, Meghalaya je velmi vlastní mužské hnutí za práva.

Je to rychlé, aby mě ujistil, že on a jeho kolegové nechtějí, aby ženy, jak říká.

'Pane Vyvrhel, který ignoroval věku-staré zvyky tím, že jeho příjmení je skálopevně přesvědčen, že matriliny je chov generace Khasi muži, kteří nedosahují jejich vlastní potenciál, s odkazem na alkoholismus a zneužívání drog mezi jeho negativní vedlejší účinky. 'Pokud chcete vědět, jak moc Khasis prospěch žen jen vzít na výlet do práce oddělení v nemocnici,' říká. Jestli to je holka, tam bude velký jásot z rodiny venku. Pokud to bude kluk, bude slyšet mumlat slušně to, Co nám Bůh dává, je zcela v pořádku. Pan Vyvrhel cituje četné příklady toho, jak jeho kolegové bratři jsou demoralizované. Patří mezi ně fascinující teorie zahrnující způsobem, že pohlaví v místní Khasi jazyk odráží tyto základní kulturní předpoklady. To samé platí o mnoha podstatných jmen v našem jazyce. Když se něco stane užitečné, jeho pohlaví se stává žena. Mluvím Patricii Kumkum, dobře-respektoval editor Šilink je denní tisk. Ona mě ujišťuje, že její dědictví je jen jeden z důvodů, proč se zvýšil na úroveň, že má, a poukazuje na to, že tradice vyloučení žen z politického rozhodování je stále velmi silný v jejich kultuře.

Jsme jen chtějí, aby muži, kde jsou ženy

Jako matka dětí do tří různých Khasi otcové nicméně, ona je první, kdo přiznává, že jejich společenské anomálie poskytla jí dostatek příležitostí, abych byla matkou a úspěšnou kariéru žena. Odkazování na běžné problémy, kterým čelí ženy, jen přes hranice v Západní Bengálsko, Slečno Kumkum je rezolutní. Rozhodl jsem se vidět sám v odlehlé vesnici ve Východní Khasi Hills. Po dvou hodinách chůze přes husté džungle, potkám -rok-starý Mary. Ona je 'Ka Khaddar, nejmladší dcera v rodině a v důsledku toho, jeden předurčen, aby se žít s rodiči, až je zdědí rodinný dům. Její manžel-letý Alfred, žije s nimi. Když jsem si s ní promluvit uvnitř jejich domů, Mary mi říká, že ženy nevěří mužům, aby se po jejich peníze, tak budou mít pod kontrolou sami. Podíval jsem se na Alfreda na odpověď, ale svolal jen úsměv. Marie pokračuje: 'Většina mužů v naší vesnice odejít ze školy brzy na pomoc jejich otci na poli. To je skvělý úkor jejich vzdělávání. Mary přiznává, že nikdy neslyšel o muži, právo pohybu, ale myslí, že systém bude nikdy nezmění. Po smích utichne, je to příležitost, jak prolomit ledy s Alfredem poukazem na to, že samice kudlanky jíst své kamarády, po sexu, takže gesto s náručí napodobování hmyzu drápy, akce na Khasi nazývá 'taker', a ten, který se ukáže být varlat ekvivalent držet dva prsty až na někoho. Tam je smích na můj účet. O čtyřicet minut později však ještě jsem se získat komentář od Mary manžela a příliš brzy to je čas odejít. Mám pocit, že poslední slovo by mělo přijít od Alfreda, tak jsem zeptat můj překladatel cíl jednoduchá otázka přímo na něj. Tam je dlouhá a považovány za pauzy. Po tom, co se zdá jako věčnost ticho je konečně zlomený.

Slyšet denně-minut vydáních v pondělí až pátek, opakované přes den, k dispozici také k poslechu online.